紅樓夢
（空大書香園地）
歷屆學長提供
第一章《紅樓夢》的作者、創作意圖及紅學發展
一、紅樓夢的作者是誰？請根據你所看到的材料加以論述？181
答：紅樓夢作者段歸為曹雪芹為多數人所接受討論。
名為《石頭記》是由小說的出處而言，指這是一段刻在石頭上的傳奇故事。
名為《情僧錄》是由抄錄人名而言，指空空道人所傳的一段故事，寄寓傳情入色，自色悟空的思想。
名為《風月寶鑑》是由情場糾葛來說，勸人不要妄動風月之情。
名為《金陵十二釵》是由人物的出生地點而言，寫金陵出身十二位女子的故事
以《紅樓夢》為總名，則寓有紅樓夢好，终竟成空的含意。
《風月寶鑑》是曹雪芹披閱增刪篡成目錄分出章回
《紅樓夢》第一二0回也提到曹雪芹傳述本段傳奇故事，其尚在世時，書稿記述都顯示曹雪芹確曾參與《紅樓夢》的創作、增刪、謂為本書的作者當之無愧。
二、曹雪芹的家世、生平及其才情，對他創作《紅樓夢》有何影響？185
答：曹家的文化素養、在皇帝南巡時接駕的經驗，及由盛而衰的歷程，對紅樓夢情節的鋪陳發展都有重大的影響。曹雪芹本性中，有放達不羈、傲世不俗的一面，寫作《紅樓夢》也流露他特立獨行，與傳統社會價值相違的思想，其談吐風雅、見聞廣闊，已奠立了寫作《紅樓夢》具備的基本素養，他不僅擅寫小說，還工於作詩、繪畫。《紅樓夢》的創作卻有曹雪芹的家世及個人的性情思想、生活經驗做為背景。
高鶚後四十回的成功之處與其缺點187
（一）成功之處：
1 寫司棋之死，寫鴛鴦之死，寫妙玉的遭劫，寫鳳姐的死，寫襲人的嫁，都是很精采的小品文字。最可注意的是這些人都寫作悲劇的下埸。
2 木石前盟的一件公案，高鶚居然忍心害理的教病死，教寶玉出家，作一個大悲劇的結束，打破中國小說的團圓迷信。
（二）缺點在於：
1 是安排賈府「蘭桂齊芳，家道復初」的結局，與第五回《紅樓夢》十二支曲的收尾：「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨」的判詞的預示不同。
2 部分敘述與寶玉、黛玉的形象不合，如寫絕意於仕途的寶玉，忽然又攻讀八股文參加科試，名列金榜，連黛玉也「勢欲薰心」，勸寶玉讀八股、取功名。
3 在藝術描寫上，較前八十回遜色干敘述，不合情理，如巧姐年齡，忽大忽小。
《紅樓夢》表現的兩個創作主題為何？189
1一段情事的記敘 2 情色皆空的體悟（情悟191，事悟192）。
三、《紅樓夢》是以什麼視角記敘一段閨閣情事？189
1作者為當日閣友閨情，紀錄傳世，即作者寫作的主旨，書名「風月寶鑑」、「金陵十二釵」都相當程度指出敘寫一群女子的生活遭遇，為這部書的重點。這群女孩共有的特色為年輕、純真、充滿才情，尤其是她們散放青春熱力、才情洋溢、相知相惜的時光。這群女子以賈寶玉為諸豔之冠，居情榜之首，不及因為住進大觀園的只有他一名男子，而所有情事也多由他而牽動。
2作者藉由賈寶玉身分的特質，烘托素來不為人所重視的女子的思想、生活、際遇的經歷，寫出她們的歡笑、喟嘆、及傳統社會女性的悲劇，並點出如何對待女子、真情與富貴價值判斷的問題。
紅學的發展可分為四個時期195
1脂評時期2舊紅學時期（雜評、評點、索隱三派）3新紅學時期4當代紅學時期
四、「索隱派」的紅學代表及其觀點如何？其局限性如何？198
答：（一）代表及觀點
王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》，其認為《紅樓夢》全為清世祖與董鄂妃所作，兼及當時的諸名王奇女。
蔡元培的《石頭記索隱》則認為紅樓夢是康熙朝的政治小說，作者持民族主義的思想，意在弔民之亡，揭清之失。
（二）索隱派常以小說中的人物和情節，與歷史人物和事綿相比附，藉以評論《紅樓夢》的主旨首意義，尤其以拆字、諧音、雙關等方式解小說，這種做法，被胡適《紅樓夢考證》評為是「一種很牽強的附會」，是猜「笨謎」的方式。又索隱派的說法，惟只索史事之隱，卻罕言小說寫情之趣。
俞平伯於《紅樓夢辨》完成的後三十年，撰著《讀紅樓夢隨筆》，指出自傳說的三種不妥當：200
（一）失卻小說所以為小說的意義。
（二）像這樣處處粘合真人真事，小說恐怕不好寫，更不能寫得這樣好。
（三）作者明說真事隱去，若處處都是真的，即無所謂「真事隱」，不過把真事搬了個家
而把真人給換上姓名罷了。
七、紅樓夢的本質如何？應如何再造紅學發展契機？204
（一）余時英提出所謂紅學史上「新典範」的紅學研究強調《紅樓夢》是一部小
說，探索《紅樓夢》的現實世界和虛構的理想世界。換言之，《紅樓夢》是作者
自己的生活經驗取材，加以虛構創作而成的作品，非即等於作者的自傳。
（二）小說本身便具有兩種敘述結構：一敘事，一言情，一主實，一主虛，是以若能以作者的家世、生平背景為基礎，並根據原文的內容、結構，才能掌握本書深刻的主題與傑出的藝術表現，才能再造紅學發展的契機。
第二章《紅樓夢》的典型人物
※ 208頁摘要四位人物的特性。
※ 賈寶玉具有三大特質208
1體貼與痴情 2脫離傳統規範的言行 3具有反思能力
賈寶玉一生主要經歷四個階段：210
（一）安享榮華富貴（二）歷經情幻經驗
（三）娶妻生子 （四）應試中舉
一、試述賈寶玉由迷情而悟情的過程。220
答：賈府被抄、大觀園逐漸荒廢、賈母病故等事情發生，加以晴雯、黛玉病逝、迎春誤嫁、探春遠嫁，姊妹們一個一個散了，终使賈寶玉明白人生的無常、情色的虛幻，而在二度進入太虛幻境，見著「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」的黛玉，解開內心的鬱結，並被尤三姐的慧劍斬斷塵緣，賈寶玉終於情結盡釋，當親恩已報，便出家為僧，一方面完劫歸家，結束塵世的歷幻，歸回原來寄身的大荒山的青梗峰；一方面形質歸一，在渺渺茫茫的太虛幻境，寶玉的形體精神歸一，回復頑石的自在與消遙。
黛玉和寶玉的情感，大致分為四個時期222
1兩小無猜 2猜忌試情 3真情表白 4生死離別
為什麼說王熙鳳是小說中的「圓形人物」？236
（一）幹才是她治事的真本領。
（二）口才與弄權是她的治事的武器。
（三）見風轉舵，八面玲瓏是鳳姐治事的護身符，她善於察言觀色，知道適當的應對進退。
（四）外表風光亮麗，內有不欲為人知的陰暗面。
（五）除有狠毒、苛扣的面貌以外，另有風情無限的一面
第三章《紅樓夢》的文學價值
一、紅樓夢的主題思想為何？為何說足以和全世界偉大的作品媲美？248
（一）藉由敘述一段女子的行止見識，寫下那個時代婦女的悲劇，並透過賈寶玉的角色，寄予關懷、同情及真誠、平等的對待，是小說所要描寫的一個主題。
（二）在表現《紅樓夢》主提思想的過程中，作者藉由許多情節，導引出人生現象的問題與變化，這其中包括盛與衰的轉變、生與死的對立、入世語出世的掙扎、個人與社會的衝突、理想與現實的牴觸、利己與利他的協調、自由戀愛與父命媒言的違背等，而歸結到「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨」的結局。全書因為這些人生永恆性的問題的探索，而深化了其內涵，足以和全世界任何偉大的作品媲美。
紅樓夢》在人物塑造方面表現了幾項成就：250
1、形象具有獨特性
2、表現豐富、複雜的性格
3、整體、有機呼應人物特質
《紅樓夢》在情節結構的安排上展現的特色：254
1、起伏照應
2、多線索、網路型的佈局
3、海潮式的結構
4、敘事觀點的轉換
三、請各舉一例，說明《紅樓夢》起伏照應的情節，與多線索、網路型的佈局手法。254
答：1.起伏照應：
如小說是以女媧補天的神話開端，以頑石的紅塵歷劫起始，最後又以頑石的回歸大荒山的青梗峰下終結，一切不過從來處來，回來處去，即是首尾呼應的章法。
2.多線索、網路型的佈局：
以籌劃寶玉、寶釵的婚事，描寫黛玉的殉情而死為故事主軸外，並同時描述賈府子弟不肖的事例，預示出這個大家庭的危機；反映當時女子愛情、婚姻不能自主的悲劇；及六親同運、四族同枯的景況等。
※《紅樓夢》語言文字運用的特色：259
1、準確、鮮明、生動
2、書面語言、生活語言的靈活運用
3、對比、虛實相生之美
《紅樓夢》的韻文運用表現的特色：263
1、作者善於掌握各體韻文的風格
2、書中的詩詞，與人物、思想、情節、結構都有密切的聯繫呼應。
3、作者用韻文描寫人物，能符合人物的性情身分
4、以韻文呈顯形象更深一層的象徵意義
※七、《紅樓夢》有那些思想突破以往古典小說的窠臼？268
（一）它從現實生活中提取人物和情節，它的題材前人從未寫過，並不假託古人古事。
（二）《紅樓夢》所記述的是家庭的瑣碎微末之事，如茗煙的大鬧書房、寶玉等人的賞雪
吃螃蟹、晴雯的撕扇等細微末節，在書中卻大書特書，寫得生氣盎然、有情有味。
（三）紅樓夢雖也寫愛情故事，卻能脫離才子佳人的窠臼，而更深一層的探索以思想、
性格一致，作為愛情的基礎。
（四）書中的主軸在描寫一個貴族家庭的合離興衰，與寶、黛情戀的始末，最後落入「似
食盡鳥投林」、「白茫茫大地真乾淨」的悲劇結局，更是盡去大團圓的老套。尤其是主題思想上，廣泛、深刻的探討了「情色皆空」的人生變化、反省及了悟的過程與結果，反映的是人人必須面對的永恆性的問題，故能超越時空的限制，激起今昔不同時代讀者的關係與共鳴。
※八、《紅樓夢》在表現手法上，如何不同於以往的傳統小說？270
答：早期的志怪、傳奇小說，偏重於記述事件、構造情節，對人物性格的塑造刻劃往往比較片面、忽略。《紅樓夢》徹底擺脫「傳奇」、「志怪」的影響。
（一）人物性格的塑造：
書中塑造的人物，不僅各具神態、性情、聲口，頗具有獨創性，多面向呈顯人物的面貌，並考慮情節、對白、活動、詩文、景物等整體性的人物塑造，採取分散式的描寫方式，使每個人物的出場，栩栩如生，令讀者有柳暗花明的新鮮感。
（二）情節結構上：
擺脫了傳統小說追求曲折離奇的故事情節取向。善於從平淡無奇的生活中，營造出
衝突與高潮，呈顯人與人、人與物相互關懷的美善，不但注重起伏照應，且能夠多
線性、網狀型的發展情節，運用敘述觀點的轉換，來達成作者的寫作主題。
（三）語言文字上：
能以精練雋永的書面語言，和生動新鮮的生活語言，得到統一協調，使人各一口，
詩如其人，不能不說是作者在古典小說語言藝術上的極致表現。
第四章《紅樓夢》反映的社會問題
「一塊未用」，象徵寶玉的「無才」，不合世用。277
二、《紅樓夢》如何反映科舉制度的弊端，及反科舉的進步精神？282
答：八股文固定的格式，命題的內容，由政府統一規定，限定在四書、五經的範圍，詮釋必須以程頤、朱熹的注釋為標準，不能發揮自己的見識，寶玉對此便有不滿的意見。再加上八股文每篇限字300-700字的範圍，又不能隨意用字，必須避開各種名諱，否則便會觸犯皇帝的大忌，動輒得咎。科舉考試的文字限制甚嚴，卻是事實。影響所及，考生背題、猜題、抄襲前作的大有人在，顯示科舉考試內容、形式僵化，成為士人餌名釣祿的工具的弊病。科舉考試的項目無益於民生、經濟問題的解決，輕忽科學技術的發展，無法真正為國舉才，而使士大夫與政治的關係，成為「垂餌」與「入彀」的關係，甚至還造成營私舞弊的風氣、捐官索賄的行為大盛，助長了官場文化的腐敗，是科舉制度的另一弊端。
※六、賈史王薛四大世家的「護官符」如何形成？294
答：由相互聯姻的關係所造成。
第五章《紅樓夢》的生活美學
陳詔《紅樓夢的飲食文化》曾歸納《紅樓夢》裡餚饌的特點：305
（一）採用御用食品，吸收宮廷菜的精華
（二）取材廣泛，選料嚴格
（三）烹調細緻，精益求精
（四）味兼南北，以南方口味為主
（五）粗菜細做，筵席菜與家常菜兼有
賈府的飲饌生活有特定的美學意涵在其中：306
（一）它有社會批判的意義
（二）反映小說人物的情性、體質、年齡
（三）創造整體意境
一、《紅樓夢》的飲食生活，如何營造出整體的意境？308
答：《紅樓夢》對飲食多所著墨之際，也考量飲食的主題、氣氛、時空節奏、程序儀節、器具的搭配、隨侍人員的選用等整體的搭配，及戲曲、文學、園林等藝術義的綜合表現，以營造禮和的美感與意境。
如賈母八十壽辰的皇親國戚宴中，作者藉由筵席的主題、時空、程序、儀節的安排，及隨侍人員的眾多、挑選，營造一整體的家族結構和秩序，表現主體與環境的和諧交融之美。
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