2011年3月12日 星期六

99下 韓非子選讀-講次摘要(第1~36講)

99下 韓非子選讀-講次摘要(1~36) 熱心人提供




第 01 講 - 《韓非子》的特質



一、《韓非子選讀》第一章第一、二、三節

1.《韓非子》的研讀價值。

2.《韓非子》極富於文學的創發性。

3.《韓非子》的時代背景與生平事蹟。

4.《韓非子》的思想淵源。 



極富於文學的創發性,開創了「儲說」、「難」等嶄新的文學體裁,和<解老>、<喻老>解說、譬喻的體例。



儒家是探討人類的終極關懷問題,法家則是著力在現實的關心問題。



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第 02 講 - 《韓非子》的立論基礎



一、《韓非子選讀》第一章第四節《韓非子》的立論基礎

自利人性觀、演化歷史觀、務力國家觀。



二、《韓非子選讀》第一章第五節《韓非子》的政治理論

1.《韓非子》是我國最完備的政治學重要典籍。

2.《韓非子》的政治思想:尚法、用術。



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第 03 講 - 用術與任勢



一、《韓非子選讀》第一章第五節《韓非子》的政治理論

1.《韓非子》「聽言觀行」的用術理論

2.《韓非子》「用人」、「伺察之術」的用術理論

3.《韓非子》的政治理論中「任勢」的理論。



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第 04 講 - 《韓非子》的論述指標



一、《韓非子選讀》第一章第五節《韓非子》政治思想中的「任勢」理論

1.借賞罰以固勢



二、《韓非子選讀》第一章第六節《韓非子》的論述指標

1.耕戰富強

2.尊君貴法



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第 05 講 - 人性自利



一、《韓非子選讀》第二章立論基礎篇中的第一節

1.人性好利

2.近利?遠利?

3.婚姻重要,還是金錢重要?

4.自利而嫉妒,阻撓人才進用

5.互荐互利

6.知足無患

7.自利而互惠



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第 06 講 - 因應制宜



《韓非子選讀》第二章立論基礎篇中的第二節:因應制宜。



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第 07 講 - 國家務力



一、《韓非子選讀》第二章立論基礎篇中的第二節:國家務力

1.明君務力:明君務力,不務德而務法

2.明主通於富強

3.務實與實效

4.請拿出具體有效的辦法來

(1)田仲論瓠──實用實效的觀點

(2)教不死之道的人死了



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第 08 講 - 法術之士的孤憤



《韓非子選讀》第三章環境與理想篇第一節〈孤憤〉篇



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第 09 講 - 人臣有大罪,人主有大失



一、《韓非子選讀》第三章環境與理想篇中的第二節〈孤憤〉參證篇

1.飾姦試君

2.擅主徇私或以法事君

3.猛狗社鼠



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第 10 講 - 諫說艱難的省思



《韓非子選讀》第三章環境與理想篇中的第三節〈說難〉篇



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第 11 講 - 諫說的方法與成功的境界



《韓非子選讀》第三章環境與理想篇中的第三節〈說難〉篇



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第 12 講 - 和氏獻璧



一、《韓非子選讀》第三章環境與理想篇中的第四節〈和氏〉篇

借用和氏獻璞的故事,申論法術之士處境的艱難



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第 13 講 - 法與術



一、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第一節〈定法〉篇

〈定法〉篇,是《韓非子》最理想的開宗明義的篇目。



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第 14 講 - 申子、商君的理論不盡完善



一、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第一節〈定法〉篇

二、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第二節〈定法〉參證篇



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第 15 講 - 罪刑法定



一、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第二節〈定法〉參證篇

1.罪刑法定

2.以天下人為耳目



二、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第三節〈二柄〉篇



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第 16 講 - 掩情匿端



一、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第三節〈二柄〉篇

1.審合形名

2.掩情匿端



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第 17 講 - 勢重者,人主之淵也



一、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第三節〈二柄〉篇

二、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第四節〈二柄〉參證篇

三、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第五節〈問辯〉篇



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第 18 講 - 對應急世的法家政論



一、《韓非子選讀》第五章綜合政論篇中的第一節〈五蠹〉篇

二、《韓非子選讀》第四章法術賞罰短論篇第四節〈二柄〉參證篇



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第 19 講 - 批判「五蠹」



一、《韓非子選讀》第五章綜合政論篇第一節〈五蠹〉篇



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第 20 講 - 儒、墨顯學



一、《韓非子選讀》第五章綜合政論篇第二節〈顯學〉篇



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第 21 講 - 民智如嬰兒



一、《韓非子選讀》第五章綜合政論篇第二節〈顯學〉篇

二、《韓非子選讀》第六章耕戰富強與賞罰毀譽篇第一節〈六反〉篇



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第 22 講 - 眾其守而重其罪



一、《韓非子選讀》第六章耕戰富強與賞罰毀譽篇第一節〈六反〉篇



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第 23 講 - 帝王之政



一、《韓非子選讀》第六章耕戰富強與賞罰毀譽篇第一節〈六反〉篇

二、《韓非子選讀》第六章耕戰富強與賞罰毀譽篇第一節〈六反〉參證篇

1.毀譽與賞罰不能一致



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第 24 講 - 自恃無恃人



一、《韓非子選讀》第六章耕戰富強與賞罰毀譽篇第二節〈六反〉參證篇

1.賞罰與毀譽不能一致 

2.自恃無恃人

3.重刑的理由



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第 25 講 - 重刑的理由



一、《韓非子選讀》第六章耕戰富強與賞罰毀譽篇第二節〈六反〉參證篇

1.重刑的理由

2.辯智不合實際

二、《韓非子選讀》第七章《韓非子》的辯論篇第一節〈難勢〉篇

1.慎到恃勢不慕賢:

2.儒者主張賢者任勢



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第 26 講 - 中主抱法處勢



一、《韓非子選讀》第七章《韓非子》的辯論篇第一節〈難勢〉篇

1.韓非子提出了人設之勢

2.中主抱法處勢



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第 27 講 - 兵不厭詐─言論切實該賞



一、《韓非子選讀》第七章《韓非子》的辯論篇第二節〈難〉篇選讀

1.兵不厭詐──言論切實該賞

2.舜耕歷山──論德化不如法治

3.管仲臨終獻言──論宜推介法術之言



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第 28 講 - 齊桓公遺冠雪恥─慈惠亂本



一、《韓非子選讀》第七章《韓非子》的辯論篇第二節〈難〉篇選讀

1.管仲臨終獻言──論宜推介法術之言

2.齊桓公遺冠雪恥──論慈惠亂本

3.踊貴屨賤──刑罰要恰當



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第 29 講 - 子產辨聲斷案─分層負責



壹、講次大綱:

一、《韓非子選讀》第七章《韓非子》的辯論篇第二節〈難〉篇選讀

1.踊貴屨賤──刑罰要恰當

2.子產辨聲斷案──論分層負責

3.文王請解炮烙──論不輕炫示。



貳、〔延伸閱讀〕:

「子產辨聲斷案」,由婦人哭喪的聲音,可以辨出複雜的情感,因而斷案:

(1)《史記.呂后本紀》、《漢書.外戚傳》,呂后哭惠帝「哭而泣不下。」

(2)《龍圖公案.白塔巷》,阿吳哭喪,「半喜半悲,並無哀痛之情。」



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第 30 講 - 君臣協力成就霸業



一、《韓非子選讀》第七章《韓非子》的辯論篇第二節〈難〉篇選讀

1.政在選賢──論防微知下

2.霸業誰之功──論君臣協力

3.小臣稷遁世──論隱逸與尊君



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第 31 講 - 太子犯法,也得認罪



一、《韓非子選讀》第八章《韓非子》〈儲說〉法術勢參證篇第一節「崇法」

1.太子也要守法

2.行法不避親貴所愛

3.用刑公平,受刑人不怨

4.不惜代價引渡罪犯



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第 32 講 - 不顯露不表現─貴在謹廩



一、《韓非子選讀》第八章〈儲說〉法術勢參證篇第一節「崇法」

1.罰比賞更管用

2.嚴厲必罰──不能太仁、太不忍人

二、《韓非子選讀》第八章〈儲說〉法術勢參證篇第二節「用術」

1. 不顯露不表現──貴在謹廩

(1) 貴在謹廩

(2) 甘茂刺探秦惠王欲相公孫衍

(3) 靖郭君偵伺齊王想冊立為夫人的對象



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第 33 講 - 眾端參觀─避免濫竽充數



一、《韓非子選讀》第八章〈儲說〉第二節「用術」

1.「眾端參觀」──從各種端緒,參合眾說,加以考察。

第一項子題是:眾人合計,莫三人而迷

第二項子題是:避免濫竽充數

第三項子題是:莫讓「三人言而成虎」

薄疑說:君主身邊都有蔡婆一類信賴倚重的人,往往就是重人。



2.明察似類:臣子常假託類似的事情來欺矇君主,君主務必要明察。

第一項子題:鄭袖計劓美人

(1)膚受之愬:像切身之痛那樣的訴冤

〈姦劫弒臣〉篇講述春申君的愛妾余,讓春申君遺棄了正妻;又讓春申君殺掉兒子甲。



武則天做昭儀的時候,扼殺自己剛生下來不久的女嬰,嫁禍給王皇后。



(2)延伸閱讀:王熙鳯陷害尤二姐。(《紅樓夢》第六十五至六十九回)

第二項子題:夷射酒醉後得罪小人,招來殺身之禍



3.不能「買櫝還珠」,君主聽言觀行應該務實務本。

(1)買櫝還珠,因為喧賓奪主。

(2)用棘刺尖怎能雕刻獮猴?

觀察刻刀,能不能利用棘刺的尖端雕刻出工藝品就可以了解了。



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第 34 講 - 利害有反



一、第八章〈儲說〉第二節「用術」

1.務實、切實:畫鬼最容易

2.利害有反

(1)烤肉上竟然繞有頭髮

(2)洗澡水中怎麼有小石子?



二、第八章〈儲說〉第三節「任勢」

1.人主兼燭一國──侏儒夢見灶

2.家奴弄權──叔孫豹毀於私生子豎牛之手



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第 35 講 - 權借在下─戴綠帽被愚弄



一、《韓非子選讀》第八章〈儲說〉第三節「任勢」

1.權借在下──戴綠帽被愚弄

(1) 解說討論

(2) 演飾劇情

(3) 延伸閱讀:《初刻拍案驚奇》〈喬兌換胡子宣淫 顯報施臥師入定〉。

2.重臣勢大而叛亂



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第 36 講 - 任勢與惠民



一、《韓非子選讀》第八章〈儲說〉第三節「任勢」

1.任勢與惠民

(1)齊景公之晉,問政於師曠,師曠曰:「君必惠民而已。」

(2) 景公與晏子遊於少海,晏子對曰:「若君欲奪之,則近賢而遠不肖,治其煩亂,緩其刑罰,振貧窮而恤孤寡,行恩惠而給不足,民將歸君,雖有十田氏,其如君何﹖」

(3) 或曰:景公不知用勢,而師曠、晏子不知除患。

2.僚屬不得擅行私惠



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(空大書香園地)

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